martes, 13 de julio de 2010

PARTIDO SOLIDARIO



Un año más Gran Angular fue invitado a colaborar en el festival final de curso de la Escuela de Danza Inma Ramírez que se celebró el pasado sábado 10 de julio en el teatro Víctor Jara de Vecindario en el municipio de Santa Lucía (Gran Canaria).
Entre el calor de la noche, la ilusión de las más pequeñas, la euforia y los nervios de las no tan pequeñas, entre ellas un nutrido grupo de adultas , dió comienzo un espectáculo de teatro y danza (clásica, moderna, funky, etc) cargado de compromisos y valores solidarios, donde la luz, la música, la imagen y sobre todo el que hacer de las y los participantes, atrapó sin descanso la atención del numeroso público asistente.
Una vez más la dirección de la escuela preparó un texto como prólogo al festival, que en clave futbolística -aprovechando las fechas tan señaladas- se leyó a las casi dos mil personas presentes, con el objetivo de seguir concienciando acerca de las injusticias que viven los más pequeños en este mundo del siglo XXI.

A continuación les dejamos con este prólogo que nos pareció interesante:
" En este momento de crisis se nos ocurre que tenemos que hacer una reflexión por todos los niños del mundo. Si ellos son la garantía de que la humanidad siga existiendo, no se entiende que no aunemos todas nuestras fuerzas para crearles un entorno de alegría, paz y salud a su alrededor.
Este mundo necesita gente amable, cariñosa, solidaria, comprometida, optimista…..este mundo necesita PERSONAS. Nuestra existencia es tan corta que no merece la pena malgastar el tiempo en cosas que no dejen huella. Lo que realmente importa es denunciar lo injusto allá donde esté. Tenemos que meterle un gol al hambre, a la enfermedad, a la explotación infantil…….tenemos que ganar este partido jugando en equipo y haciendo juego bonito, con optimismo. Queremos amor, salud y paz para todos los niños del mundo. Una pelota mágica que cree lazos de amistad y entendimiento entre todos….una pelota multicolor para jugar todos con el equipaje de la vida…..una pelota que nos haga sentir humanos…una pelota solidaria de la que todos seamos propietarios….…una pelota compartida que nos haga salir a la calle alegres a celebrar el triunfo ……….y si somos campeones del mundo, lanzar esa alegría a los cuatro vientos sin olvidarnos que tenemos que seguir entrenándonos para la victoria final ……aquella en la que todos seamos los vencedores porque jugaremos en el mismo EQUIPO."

Hoy después de constatar el merecido triunfo futbolístico de la selección, nos lleva a pensar que este presagio puede ser una señal para convencernos, de que nosotros también podemos.



lunes, 28 de junio de 2010

RECORDANDO A SARAMAGO

RECUERDA QUE PARA OIR EL AUDIO DE LOS VIDEOS, ES PRECISO PONER EN PAUSE LA MÚSICA QUE ESCUCHAS.

miércoles, 23 de junio de 2010

AQUELLAS VÍSPERAS DE ESTAS NOCHES

Las noches vísperas de San Juan se han convertido –desde hace mucho tiempo– en las noches más cortas y claras del año (será por la luz de las hogueras) al margen de considerarse la noche más mágica del año.
Mucha gente esta noche, en multitud de lugares de toda la geografía española haciendo caso de la tradición encenderá sus hogueras y al son de la luna -casi llena- intentaran quemar todos sus males y pedir una vida más placentera.
Este año no sabemos si San Juan, con esto de la crisis económica que nos intentan colar por todos los lados, será capaz de poder hacer frente a todas las demandas (ni la iglesia está en estos momentos para eso).
Hablando con algunos mayores de nuestro municipio, hemos podido conocer
como eran las vísperas de San Juan, por aquella época, cuando “se cogían tres papas y una se pelaba completamente, otra se medio pelaba y la última no se pelaba; al anochecer –antes de dormir- se tiraban las tres papas debajo de la cama y al amanecer con los ojos cerrados se metía una mano para sacar una de las papas; si la papa era la totalmente pelada, te casarías con un hombre pelado, si era la parcialmente pelada éste sería medio pelado y finalmente si sacabas la papa sin pelar te casabas con un hombre rico.
Muchos meses antes de la víspera de San Juan los jóvenes de la zona
guardaban las zarzas para que estuvieran bien secas para junto a tablas viejas, cañas de los tomateros que habían finalizado y cualquier arretranco para poder hacer esa noche una hoguera bastante grande donde purificar el cuerpo y el alma. (las piñas se asaban en esas hogueras sólo cuando los excedentes de las cosechas lo permitían).
Nos cuentan que aquella noche, que se vivía con mucha ilusión, se llenaba una palangana de agua y se ponían pétalos de margaritas ó claveles, se colocaba durante toda la noche al sereno en una ventana y por la mañana; unos intentaban descifrar en su imaginación los nombres de sus futuras amadas en base a las formas que habían formado los pétalos y otras se lavaban la cara y las muñecas con aquellas aguas para perpetuar la belleza de sus cutis y manos.

Por supuesto, hoy en día las cosas han cambiado mucho, la ilusión de aquellos tiempos ha variado pero mucha gente sigue anclada a esos viejos cantares pero ligandolos al mar, el fuego, la fiesta y la diversión; nosotros desde Gran Angular queremos esta noche hacer también nuestra hoguera, pero no con el objetivo de purificar nuestro espíritu, sino con la sana intención de quemar todo aquello que tenga que ver con la pobreza, el hambre, el paro, la inmigración forzada, la esclavitud infantil, la insolidaridad, las guerras, la indiferencia, la violencia, el cambio climático, el terrorismo, la intolerancia, la violación de los derechos humanos y cualquier otra cosa que tú quieras añadir a esta singular hoguera, para esperar que mañana cuando la luna haya dejado paso al amanecer, la fuerza del alisio esparza las cenizas de nuestra hoguera y las haga desaparecer para siempre, permitiéndonos construir un mundo diferente.

Nuestras felicitaciones y mejores deseos para las Juanas y Juanes presentes (y no presentes) y por supuesto, para todos Feliz Día de San Juan.



sábado, 19 de junio de 2010

NUESTRO ADIÓS A SARAMAGO

Por su cercanía con nuestra cultura e idiosincracia canaria, por la conexión de su literatura y el cine, por su clara actitud defensora de las causas injustas, queremos hablar de José Saramago en este, el día de su despedida, y para ello comenzaremos diciendo que hablar de Saramago supone también hablar de cine, ya que muchas de sus novelas sirvieron (y servirán en un futuro) como guiones para ser llevados al mundo del celuloide, poniendo como breve ejemplo la película que realizó el conocido cineasta brasileño Fernando Meirelles (autor de "Cuidad de Dios" y "El Jardiero Fiel") tras llevar al cine su novela "Ensayo sobre la ceguera".
También podemos citar al cineasta portugués Manoel de Oliveira, el más veterano en activo a sus 101 años , que pasó por la 11º edición del Festival Internacional de Cine de Las Palmas de Gran Canaria (2010) como consecuencia de la amplia exposición que hizo éste sobre la situación actual del cine portugués, quien lamentó hoy la desaparición del premio Nobel luso, José Saramago, y alabó su papel divulgador.
"Es el único portugués que ganó el premio Nobel. Es importante por la literatura portuguesa y por Portugal", consideró el director de cine, quien a su centenaria edad sigue haciendo casi una película por año.
"La única certeza que tenemos es morir", sentenció el realizador portugués, que este año presentó en Cannes su último filme, "El Extraño Caso de Angélica".


Con ello se apaga esa luz que llegaba desde nuestra singular isla de Lanzarote, municipio de Tias, pero su inspiración, su recuerdo, su ejemplo, su doctrina humanista, su filosofía de la verdad y de la justicia universales, todo eso no se apaga.
El Nobel portugués de Literatura, afincado en nuestra isla de los volcanes como consecuencia de su huida frente a la intolerancia, nos deja un legado tan generoso y tan inmenso que hasta nos vale para caminar sin estrellarnos por esta ruta flanqueada de crisis de toda especie, incluida la crisis económica que nos sigue y persigue, atenazandonos sin descanso. Su pensamiento progresista y de izquierda le hacía mirar con desencanto todas las consecuencias nefastas de la falta de un orden universal y europeo basado en una concepción trascendente, abierta y justa del mundo y de la vida. Eso explica que el gran escritor portugués acudiera tantas veces al foco y a la raíz de muchas desventuras, de muchas situaciones provocadas por la maldad y la insolidaridad.
El ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Miguel Angel Moratinos, reconocía este viernes que el momento "más complicado" que le ha tocado vivir en los seis años que lleva al frente de la diplomacia española fue la huelga de hambre de la activista saharaui de Derechos Humanos Aminetu Haidar; uniendo esta declaración al sentido de las reivindicaciones y conociendo el apoyo personal y político que José Saramago brindó a Aminetou Haidar en todo momento, podríamos concluir ahora que éste contribuyó a que ese momento se transformara en complicado
.
El cuerpo de José Saramago será repatriado este sábado desde la isla de Lanzarote a tierras lusas, para ser incinerado el domingo en el cementerio lisboeta de Alto de San Juan. Nuestro especial adiós al maestro Saramago.

sábado, 12 de junio de 2010

A FELO MONZÓN

Siendo este año el centenario del nacimiento del pintor canario “Felo Monzón – Rafael Monzón Grau y Bassas” y por haber sido él, el principal impulsor de la extensión de la Escuela Luján Pérez en el sur de la isla de Gran Canaria, y más concretamente en nuestro municipio de “Santa Lucía”, mostrando su interés desde el primer momento por la creación del Ateneo Municipal y por nuestra motivación por las bellas artes, puso a la disposición de Santa Lucía, no sólo su obra pictórica de grandísima calidad, sino también los trabajos de los alumnos más destacados de la Escuela Luján Pérez.
Esta escuela con más de 90 años de historia en la Isla de Gran Canaria es la casa también de otros como Juan Ismael, Antonio Padrón, Manolo Millares, Santiago Santana, Jorge Oramas, Placido Fleitas, Jesús Arencibia, Manolo Ruiz, Paco Cruz, Agustín Alvarado Janina continuador de la obra de Felo Monzón, Cayetano Martínez el primer profesor en Santa Lucía, Juan Cabrera actual profesor y depositario en nuestro centro de la vieja idea del arte libre, del fomento de la creatividad y la imaginación como base para crear hombres de libre pensamiento según la idea de sus fundadores.
Don Felo Monzón, por primera vez, puso al alcance de un municipio ajeno a su lugar de origen una extensión de esa misma escuela y del proyecto educativo que ha dado los pintores e intelectuales artísticos más importantes de la historia de nuestro archipiélago.
Al hablar de la idea de crear una escuela o taller de dibujo y pintura, Felo Monzón planteó la posibilidad de poner en nuestro municipio una extensión de la Escuela Luján Pérez, lo que sería la primera vez que la escuela creciera y además fuera del municipio capitalino con lo que tambien aquella idea inicial de acercar el arte a las clases trabajadoras se seguiría cumpliendo. Para Felo Monzón en aquellos años el saber de la trayectoria cultural y social que se estaba acometiendo en nuestro municipio quiso que la calidad y la historia de los artistas más comprometidos se ligaran con el sur en la isla de Gran Canaria. En la actualidad, de nuestras aulas han salido artistas de gran nivel, artistas que según las palabras de Agustín Alvarado Janina han justificado años de enseñanza de la Escuela Luján Pérez.
Algunos de los alumnos de esta extensión de la Escuela Luján Pérez y miembros del colectivo de artistas de este taller, han expuesto sus obras en Estados Unidos, en Alemania, Inglaterra, República Dominicana, además de salas importantes de Madrid, Barcelona, Santa Cruz de Tenerife y otras islas de nuestro archipiélago canario.
Nuestra Escuela de pintura se materializó con Agustín Alvarado Janina como director de la Escuela Luján Pérez y con Lorenzo Doreste como presidente. Decir que Don Lorenzo es nieto de “Fray Lesco” Don Domingo Doreste Rodríguez, uno de los miembros fundadores de la Escuela Luján Pérez.
Es por esa razón; por su compromiso social y político, por su cercanía a la clase trabajadora y por su calidad humana por lo que en nuestro municipio y en deuda con su persona, hemos nombrado a la Sala de Exposiciones del Ateneo, “Sala Felo Monzón” pasando a llevar su nombre.


Al pintor gran canario: Rafael Monzón Grau Bassas

Felo Monzón ha sido uno de los artistas más representativos del arte en las Islas Canarias. Su vida y su obra están íntimamente relacionadas con la escuela Luján Pérez, de la que fue alumno desde que tenía 15 años y en la que ejerció como profesor y posteriormente como director hasta su muerte. Si podemos hablar de un movimiento indigenista en Canarias, él ha sido su máximo exponente.

viernes, 4 de junio de 2010

CARTA DE CONDENA

La Asociación Cultural Canaria Gran Angular , en nombre propio y sumándose al movimiento solidario en apoyo con la causa del pueblo palestino, manifiesta su condena y su más enérgica repulsa por el ataque perpetrado por el ejército de Israel contra la conocida como “Flota de la Libertad”, en la que más de 750 activistas civiles y defensores de los derechos humanos y del pueblo palestino, entre los que se encontraban algunos españoles, intentaban llevar ayuda humanitaria hasta el puerto de Gaza, bajo el control de las autoridades palestinas.
Este bárbaro ataque, carente de justificación, alejado de cualquier interpretación equitativa del derecho y ajeno a todo tipo de principios y valores éticos, llevado a cabo por el ejército regular de un estado miembro de las Naciones Unidas contra una expedición solidaria y pacífica, de carácter humanitario, constituye un hecho inaudito e incalificable que define a los criminales que lo cometen y a los sanguinarios y obcecados responsables políticos que toman las decisiones y dan las órdenes para que se consumen. Una vez más, el Estado de Israel, más allá de toda razón y de todo derecho, ignorando el respeto a las vidas y los bienes ajenos, interviene militarmente contra una columna de militantes por la paz y la solidaridad entre los que se encontraban parlamentarios europeos, un Premio Nobel de la Paz y hasta uno de los supervivientes del Holocausto Judío.
En esta hora negra para la justicia y la razón queremos unirnos en el dolor a los activistas que trabajan por la causa palestina y trasladarles todo nuestro apoyo y solidaridad, porque sabemos valorar el tesón y brío de su lucha y entendemos el enorme sacrificio que comporta.
Nadie se puede escudar en ninguna legitimidad que justifique el genocidio o la violencia desproporcionada y gratuita contra ciudadanos desarmados y civiles indefensos. Ni siquiera en base a la existencia histórica de un tiempo de marginación o de una política de exterminio llevada a cabo contra sus antepasados o con el argumento de la exigencia nacida de una política de defensa y seguridad nacional. Nada defiende mejor a las razones esgrimidas y a los pueblos que la voluntad de equidad ejercida con respeto hacia los otros y espíritu solidario. Y hacemos un llamamiento para que se lleve a juicio a los responsables de este crimen que no debe ni puede constituirse en la vergüenza de todo un pueblo y sí en el castigo y la condena de quienes lo han llevado a la práctica.
Que la sangre derramada en esta hora, como la de los miles de inocentes que han perdido su vida en la larga sangría en que se ha convertido este conflicto, sirva para poner fin a la opresión que Israel viene ejerciendo sobre la población musulmana y ponga las bases sobre las que se construya y asiente un próspero y vigoroso Estado Palestino en un próximo futuro.

Las Palmas de Gran Canaria, a 4 junio de 2010


Si estás de acuerdo con el contenido de esta "Carta de Condena" por favor, a modo de colaboración con el pueblo palestino, deja tu comentario apoyando la misma. Gracias.

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sábado, 29 de mayo de 2010

AFRICA ES

El 25 de mayo de 1963 vio la luz la O.U.A. (Organización de la Unidad Africana). En aquel momento treinta y dos estados africanos perseguían, con la creación de este órgano, alcanzar objetivos muy claros como liberar al continente del colonialismo y del apartheid, promover la unidad y solidaridad entre los estados miembros, garantizar su soberanía e integridad territorial y fomentar la cooperación internacional en el marco de las Naciones Unidas.
Para recordar la firma de este acuerdo, cada 25 de mayo se celebra el Día Mundial de África, que ha evolucionado desde un día para la fastuosidad hasta culminar en un día para la reflexión, para el analizar el pasado y seguir construyendo su futuro.
Por ello el pasado 25 de mayo de 2010, volvía a celebrarse el Día Mundial de África, de un África con las mismas carencias, miserias, luchas y contradicciones que hace hoy cuarenta y siete años que se fundara la O.U.A.
Da la sensación que este largo periodo de tiempo trascurrido sólo ha servido para que África abandone la condición de continente sumido en la esclavitud para aliarse con la corrupción instalada en una política nutrida por poderosos intereses económicos, que continúan colocando alambradas a favor de los que todo tienen y quieren más.
Ese conjunto de cincuenta y cuatro países con cientos de etnias e idiomas diferentes necesita, de una vez por todas, ser gestionado por sus mentes lucidas y que las políticas de desarrollo cargadas de donaciones a ONGs al servicio de los oscuros intereses de empresas privadas que tratan de disfrazar el genocidio actual en pobreza histórica y que sirven para expiar las incómodas conciencias africanas, dejen paso a políticas de desarrollo que estén dirigidas por los propios africanos que conocen de sobra las necesidades reales de una población cansada de sufrir, en definitiva que “la falsa caridad desaparezca en favor de la paz y justicia social”.
Por nuestra cercanía geográfica, por nuestros orígenes, por nuestra facilidad para empatizar con otras culturas y por la corta pero intensa experiencia que nos avala con una parte pequeña de este inmenso continente, queremos afirmar que África Es su gente, es Fachma y Nayat –dos hermanas saharauis de cuatro meses y cuatro años respectivamente- que viven en los campamentos de refugiados de Tinduf y profesan un cariño infinito, son portadoras de las sonrisas más hermosas del mundo y forman parte de un pueblo que ha aprendido a sobrevivir, día a día, en medio de la hamada argelina abandonado hace más de 37 años por la comunidad internacional, pero eso no es inconveniente para que su madre tenga las fuerzas suficientes de llevar la carga de su casa, sus hijas y la organización de su pueblo a sus espaldas.

África Es el lugar donde cada tarde regresa el sol lleno de alegría para descansar antes de irse a dormir, África Es una inmensa universidad a donde se llega para educar el corazón y donde fluyen las emociones que nos devuelven a nuestra perdida condición humana, porque África Es luz y vida.

Por todo ello y para cuando África recupere todo aquello que le han robado – y no sólo hablamos de lo material, que ya es bastante- entonces SÍ podremos festejar el día mundial de África y entonces será cuando Fachma y Nayat se sientan, por primera vez, las personas más felices del mundo.Hasta alcanzar ese día, seguiremos luchando.

lunes, 17 de mayo de 2010

UN VIAJE DE SENTIMIENTO

Cualquiera de los componentes de Gran Angular que nos adentramos en la vivencia del Fisahara 2010, podríamos hablar de lo extraordinariamente enriquecedora, grande y dura que ha sido en toda su plenitud. Podríamos hablar de las adversidades que las inclemencias del caprichoso tiempo nos regaló, de los pesados e incansables traslados que separan a los pueblos, de la paradoja de encontrarte a la hospitalidad de manos de la miseria, de nuestras situaciones vivenciales, de un sin fin de cosas más, llenas de realismo… Pero ni los primerizos ni los repetidores, imaginábamos que este viaje, terminaría siendo un regalo para nosotros mismos, de unas magnitudes tales, que hasta pensarlas se hacen impensables.

Este viaje se relata desde la sensación, casi indescriptible, que se siente cuando un puño se retuerce en tu pecho, hasta tal punto que tu diafragma queda totalmente unido a tu pecho y todo late al unísono, de tu propio ritmo del corazón. Sensación tremendamente dolorosa, cuando se acompaña del sentimiento que sientes, cuando oíamos las palabras de agradecimiento del padre de Lamana, una de las niñas del taller que organizamos este año. Porque tú sentías, la hospitalidad y bondad, a medida que sus palabras salían de su boca para agradecernos el tiempo que hemos compartido con su hija. Que le hubiéramos enseñado cosas y que su casa es nuestra casa y su hija es nuestra hija, para cuando decidamos volver. Nos daba las gracias por ayudar y que siente no poder ofrecernos más… esa dulce sensación, se entremezclaba con la dolorosa sin razón, que te ahogaba el pecho.

Cómo sentíamos cada retuerzo, cuándo grabábamos las palabras de la abuela de Marian, otra de las niñas del taller. Nos hablaba una anciana mujer que rebosaba una incansable lucha por la vida digna. Ni un ápice de flaqueza, ni desesperanza, ni un mínimo gesto de cansancio ante la lucha por una causa justa, la de su pueblo. Nos agradecía que fuéramos voces de los sin voz, que ayudáramos a apoyar la vida digna de todo ser humano en la tierra. Nos daba las gracias por escuchar su ahogante lucha de sufrimiento, de dolor, de esperanza, de miseria pero sobre todo de VIDA.
También podríamos hablar de cómo nuestro cuerpo se retorcía, cuando sentíamos el abrasador viento del siroco, mezclado con la arena del desierto y un calor asfixiante (en más de una ocasión superamos los 50 grados). De cómo sientes que envejeces, en tu caminar, en tu calma, en tus fuerzas, en tu energía vital, pensando que es algo que sucede para ayudarte a soportarlo, algo que para ellos forma parte de su vida. Como llegas a admirar a esas personas que te rodean, por enseñarnos que las causas justas merecen toda tu energía, a pesar de las adversidades. Que la vida digna, tiene que estar por encima, de cualquier raza, color, nacionalidad, bandera o condición.

Sin lugar a dudas, este viaje fue de unas dimensiones tales, que pasará todo una vida, donde nos resuenen palabras y sensaciones; como que la condición humana sea la que prevalezca y que sea el sentimiento de humanidad, el que rija los hilos de la vida. Y que este “Viaje de sentimiento” no acabe nunca, mientras haya un pueblo que no tenga una vida digna.
Para los que dejamos en presencia, pero nos acompañan en cada paso de esta lucha, GRACIAS al PUEBLO SAHARAUI.

miércoles, 12 de mayo de 2010

20 AÑOS DE ESPAL

EL pasado 10 de mayo se inauguraba en el teatro municipal Víctor Jara de Vecindario (Santa Lucía-Gran Canaria) el Encuentro de Solidaridad con los Países de África y Latinoamérica (ESPAL), que celebra este año su XX aniversario (1991-2010) bajo el lema "20 años de Espal, 20 años de Denuncia", que se prolongará hasta el próximo 16 de mayo, con conferencias, exposiciones de fotografías, videoinstalaciones, talleres, pasacalles, stands: de Ong´s, artesanos del mundo, colectivos culturales, etc y por cierto buena música, al cual nos atrevemos a invitarles sin lugar a equivocarnos.

Desde Gran Angular queremos contribuir una vez más al desarrollo de este encuentro y para ello hemos preparado, en voz de uno de los integrantes de esta asociación, lo que podría ser la historia de estos 20 años de saludable encuentro.

"De entre lo mucho que les agradezco a mis padres, está el que siguieran las enseñanzas de Simón Rodríguez, maestro de Simón Bolívar: «Hay que enseñar a los niños a ser preguntones, para que se acostumbren a obedecer a la razón. Para que no obedezcan a la autoridad, como limitados, ni a la costumbre, como los estúpidos. Porque, al que no sabe, cualquiera lo engaña. Y al que no tiene, cualquiera lo compra.»

Se cumplen veinte años del primer Encuentro de Solidaridad con los Pueblos de África y Latinoamérica (ESPAL) de la misma manera que se celebró su primera edición: con coherencia, sobriedad y, sobre todo, compromiso cultural y solidario.

Cuando trato de analizar estos veinte años de eventos culturales que han tenido como fin la denuncia de la injusticia, la acción por un mundo más justo y solidario y la esperanza de conseguirlo, tengo que separar dos puntos de vista, dos miradas, dos sentimientos. El primer punto de vista tiene que ver con el Espal como parte de mi educación infantil, como parte de los recuerdos y de los descubrimientos de mi infancia. El segundo, en cambio, es un análisis consciente de lo que este evento cultural y solidario implica para una sociedad como la santaluceña que, en pocos años, pasó de la pobreza a la riqueza y al desarrollo, sin tiempo apenas para darse cuenta de los cambios que experimentaba.

Desde una perspectiva infantil, acudir al Espal significaba sentarse a disfrutar, imaginar y descubrir, en un joven y recién inaugurado Teatro Víctor Jara, músicas, cuentos, historias, realidades, culturas, costumbres y tradiciones que llegaban de países que aún ni siquiera sabía dónde ubicar en el mapa. Gracias a aquellas primeras ediciones, aquel niño ilusionado con ir al teatro pudo saber y entender que, más cerca de lo que se piensa, hay gente que lo pasa mal; gente que no puede hablar, pensar ni tampoco cantar o bailar con libertad. Que, mientras Santa Lucía era un municipio que no paraba de inaugurar instalaciones y servicios públicos de todo tipo, el hambre, el agua, las condiciones insalubres y también la guerra destrozaban las ilusiones y los sueños de otros niños.

Aquellas primeras ediciones del Espal, por lo tanto, daban la oportunidad de crecer aprendiendo y de aprender creciendo. Ofrecían la posibilidad de descubrir a músicos, poetas, pueblos y realidades que, sin embargo, la múltiple oferta de medios de comunicación, televisiones e Internet jamás se han preocupado de dar a conocer de manera masiva. Hace veinte años, cuando no existía Internet y mucho menos Youtube, pocos habrían conocido las canciones de Daniel Viglietti o de Salif Keita si no hubiera sido gracias al Espal. A través de las actuaciones, de los conciertos y de las conferencias programadas en el marco de este evento, aquel niño que acudía con ojos curiosos fue conociendo el significado de la solidaridad, de compartir y de compromiso. Pero, lo que es más importante, aquel niño inquieto tuvo la oportunidad de aprender a ser crítico, a comparar informaciones y a buscar lo que se oculta tras los tópicos y los estereotipos.

Si bien no sé si soy yo aquel niño que, gracias al Espal, tanto aprendió, se emocionó y se comprometió con la defensa de un mundo más justo, desde una perspectiva quizá más adulta y quizá subjetiva, hay que decir que el Espal cumple veinte años de manera coherente. A lo largo de estos años, las realidades de los países de África y de América Latina han cambiado. En ciertos casos, para mejor. En otros, para seguir profundizando el abismo que separa al mundo enriquecido del mundo empobrecido. Sin embargo, el discurso y los objetivos de esta ventana al mundo siguen teniendo más vigencia que nunca antes. El Espal cumple veinte años sin más fastos que su propia celebración; sin fuegos artificiales ni fiestas de derroche y propaganda. La grave crisis económica mundial no podía ser excusa para dejar de celebrar este acontecimiento cultural y solidario. Porque, si bien el mundo rico atraviesa hoy dificultades económicas nunca vistas, hay pueblos que siempre han vivido en crisis y jamás han conocido el significado de la prosperidad. Por eso, el Espal ha vuelto a dar ejemplo de compromiso, de solidaridad y de austeridad. Lo más fácil habría sido suspender esta vigésima edición, argüir restricciones económicas y excusarse en la necesidad de ahorro. Hacerlo, habría significado olvidar y traicionar los orígenes de un pueblo como Santa Lucía, un municipio que, hace no tantos años, se enmarcaba en el llamado “triángulo de la pobreza”. Así pues, esta valiente y coherente decisión hacen más apreciable, si cabe, esta contribución solidaria a partir de la cultura, de la concienciación y del testimonio.

Por desgracia, en plena crisis económica mundial, la cultura de la solidaridad cotiza a la baja y, por ello, el Espal constituye una necesidad social. El Espal debe seguir profundizando, provocando y fomentando la reflexión sobre, entre otros, las grandes paradojas y sobre la sempiterna hipocresía de los cinco países con derecho a veto dentro de la Organización de Naciones Unidas. El Espal tiene que seguir denunciando que, mientras la ONU vuelve a aplazar las campañas destinadas a alcanzar los Objetivos del Milenio, gobiernos de todo el mundo invierten todos sus fondos en rescatar y financiar –o premiar- a los mismos bancos que generaron la crisis actual. El Espal tiene que seguir provocándonos, como mínimos, gritos de susto ante tales realidades.

Veinte años después de su primera edición, hay algo que no ha cambiado: la solidaridad sigue siendo el camino más corto hacia la igualdad entre los pueblos y el Espal constituye una herramienta social y cultural imprescindible para avanzar por el camino de la esperanza. A sus visionarios creadores, les debemos un merecidísimo respeto, pues supieron ver el árbol y el bosque al mismo tiempo. Abrieron las miras de un pequeño pueblo a los inmensos mundos de un desordenado planeta que tenemos el deber de mejorar.

Tras estos veinte años de sobrada consolidación cultural y solidaria, el Espal tiene que añadir nuevos retos a sus objetivos primigenios. Si bien el Teatro Víctor Jara es un referente de compromiso por la justicia y la igualdad de los pueblos, este evento también debería salir de este magnánimo templo de la solidaridad; tiene que inundar las calles, los colegios, los hogares y los medios de comunicación. Durante los próximos años, el Espal, sin dejar de ser humilde, tiene que marcarse el reto de volver a ser protagonista de tertulias y también deberá implicarse con la literatura y el cine, actividades culturales imprescindibles para la concienciación que quizá ha desatendido durante sus veinte primeras ediciones.

Sea como sea, el Encuentro de Solidaridad con los Pueblos de África y Latinoamérica ha marcado ya un hito, ha establecido una marca imborrable que confirma un compromiso fehaciente, decidido y coherente por la justicia y la igualdad entre los pueblos y entre las gentes. Por si fuera poco, el Espal ha demostrado y seguirá demostrando que, en Santa Lucía, progreso no significa olvido."






domingo, 25 de abril de 2010

NOS VAMOS AL FISAHARA


El lunes 26 de abril, cinco componentes de la asociación Gran Angular emprenderan un viaje desde Gran Canaria para llegar a la wilaya de Dajla, el punto más al sur de la hamada argelina, donde se encuentran los campamentos de refugiados saharauis, en pleno desierto, muy cercano a los territorios ocupados del Sahara Occidental.


El compromiso de este grato viaje es impartir, por segundo año consecutivo, un taller de cortometraje de ficción entre los alumnos del colegio Sidi Haidug y hacer más pasajero el abandono de éstos que ya dura más de 34 años en unas condiciones inhumanas.


Gran Angular volverá a estar presente como tallerista en ésta, la séptima edición del Festival Internacional de Cine del Sahara, que se celebrará entre el 26 de abril y el 2 de mayo de 2010, aportando su granito de arena para la creación de la Escuela de Formación Audiovisual del Sahara Occidental ABIDIN KAID SALEH .

Nos vamos con las mochilas cargadas de ilusiones y con el objetivo de intentar enseñar a un grupo de niñas-niños, todo aquello que sabemos acerca de cómo hacer un cortometraje, para que sean ellos quienes mañana puedan contar sus propias historias.

Además nos vamos con el sentimiento y la esperanza de no tener que ir más, y no porque no nos deleite la experiencia, sino porque eso supondría que este pueblo alcanzaría al fin su libertad, porque el Fisahara nació con la finalidad de no volver a celebrarse.


Un fuerte abrazo para tod@s y hasta pronto.

Les dejamos con el cortometraje que rodamos el año pasado "Fadel, Sahara no te duermas" que este año se proyectará en la sala Gacela durante el desarrollo de la VII edición del Fisahara.
Sahara, no te duermas, pretende mostrar la resistencia de un pueblo pacífico que siente que su lucha se eterniza y se debilita. Reflejado en la figura de un niño que se debate entre el sueño y la realidad, este corto de ficción abre un debate qué siente el pueblo saharaui ante el olvido de su lucha, a la vez que pone en valor la unión y la fuerza de su gente más allá del desierto.




Fadel Sahara no te duermas
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